12.10.2018

Далай-лама и Кирсан Илюмжинов

Давно хочу рассказать о деятельности Илюмжинова на посту первого президента Республики Калмыкия и его колоссальном вкладе в возрождение буддизма в Калмыкии.    

Хочу напомнить о том, что Республику Калмыкия и ФИДЕ Илюмжинов возглавил почти в одно, и тоже время. И не случайно так вышло, что и в Калмыкии, и в ФИДЕ ему пришлось решать схожие проблемы. Возрождение шахматного мира и возрождение Калмыкии – это стало главной его заботой на многие годы. И так получилось, что при осуществлении этой миссии ему посчастливилось встретить человека, которого можно со всей уверенностью назвать «человеком эпохи Возрождения». Речь о Его Святейшестве Далай-ламе XIV.

Как вспоминал Илюмжинов, впервые он встретился с Далай-ламой в Москве в 1991 году. Ему было тогда 29 лет. «Для меня, буддиста молодого, видеть его, просто прикоснуться, было чудом, а уж сидеть чай с ним пить… Когда я подошел поздороваться, он мою руку тесно сжал, к груди приложил, засмеялся. А у меня депутатский значок был тогда, я же был депутатом Верховного Совета РСФСР. Он посмотрел на значок и говорит: «Это что?» Я говорю «Парламент Российской Федерации». А он говорит: «У! Такой молодой – и уже депутат». Я его хотел о буддизме расспросить, а он меня о политике. Я еще думал спросить у него, правильно ли я пошел из бизнеса в политику? А он меня опередил, не успел я рот открыть, как Далай-лама сказал: «Правильно. Вы молодые, вам строить»».
Безусловно, одной из важнейших заслуг Илюмжинова стало то, что он смог построить доверительные и дружеские отношения с  Его Святейшеством  Далай-ламой XIV. Его Святейшество является не только духовным лидером буддистов мира, но и непререкаемым авторитетом, настоящим  духовным лидером калмыцкого народа. И хотя Далай-лама XIV посещал Калмыкию и до избрания Илюмжинова президентом РК, подлинное родство, восстановление утраченной связи между главным духовным учителем и собой, жители Калмыкии почувствовали именно в годы работы в республике Илюмжинова.
По сравнению с другими российскими регионами, где исповедуют буддизм, Калмыкия сегодня наиболее близка к своему духовному учителю. Первое паломничество Илюмжинов организовал в 1993 году в Индию, в Дхармасалу, где находится резиденция Его Святейшества Далай-ламы. Он сам его и возглавил, а в составе делегации было 20 человек: председатель парламента Республики Калмыкия, министр образования, министр культуры. Телевидение Калмыкии снимало отчет о данном паломничестве. С этого момента и началось подлинное возрождение буддизма в Калмыкии.
Как отметил К. Илюмжинов в 2004 году в одном из интервью перед визитом Далай-ламы в Калмыкию: «На территории Калмыкии до Великой Октябрьской социалистической революции было около ста буддийских хурулов и библиотек. После депортации калмыцкого народа в 1943 году в Сибирь были взорваны и уничтожены все сто буддистских хурулов. И в советское время не было ни восстановлено, ни построено, ни одного буддистского хурула. В 1992 году Его Святейшество Далай-лама XIV посетил республику Калмыкия.
И мне немного стыдно было тогда, как калмыку, как буддисту, что нам негде было принимать Его Святейшество Далай Ламу. Ведь мы его просто принимали в голой степи, в поле. Его Святейшество освятил место под строительство главного калмыцкого буддистского храма. Долгое время не могли построить, не было средств. В 1993 году меня избрали президентом Калмыкии, я выделил личные свои средства. В 1996 году мы построили главный буддистский храм республики Калмыкии. После этого мы построили еще 30 буддистских храмов. Сейчас на территории Калмыкии 33 буддистских храма, пагод».
Действительно, сегодня, когда всему миру стали известны построенные при Кирсане Илюмжинове  буддийские храмы и ступы, когда город Элиста стал туристической достопримечательностью России, русским «буддийским востоком», кажется невероятным, что совсем недавно, до его избрания первым президентом Республики Калмыкия, буддизм был полностью вытеснен из жизни калмыцкого народа. В степной республике до избрания Илюмжинова не было ни одного буддийского храма.  Не было ни одной буддийской ступы. За невероятно короткий исторический период Кирсан Илюмжинов сумел с нуля воссоздать всю необходимую инфраструктуру, необходимую для возрождения буддизма, традиционной для калмыков религии. И вот уже во время визита 2004 года Его Святейшество Далай-лама XIV давал учение уже в Сякюсн-Сюме, в первом буддистском храме в Калмыкии, место строительства которого освятил он сам в 1991 году.
И в том же 2004-м, Его Святейшество Далай-лама XIV освятил место в центре города Элисты для строительства самого большого в Европе буддийского храма «Золотая обитель Будды Шакьямуни». Этот храм был построен в Элисте в рекордно короткие сроки. Сегодня он является главной туристической достопримечательностью республики, самой ценной жемчужиной, украшающей город Элисту. 
Нужно отметить, что все, что было сделано Илюмжиновым по возрождению буддизма в Калмыкии, по установлению духовной связи жителей республики с Его Святейшеством Далай-ламой XIV, было сделано вовсе не случайно. Мы все родом из детства.  В одном из своих интервью Илюмжинов пояснил истоки своего трепетного отношения к тибетскому буддизму: «Я помню, когда был маленьким, лет пяти-шести, родители на работу уходили, бабушка двери закрывала, окна занавешивала, из сундука (помню, нафталином пахло очень, там шубы хранились) доставала маленького такого Будду, коврик стелила, танку буддистскую вешала и зажигала лампадку.
Она молилась и меня заставляла молиться. Когда я спросил ее, почему мы в открытую не молимся, почему не ходим в церковь, она мне отвечала, глядя в окно: «Вырастешь, построишь церковь, и люди будут туда ходить». Я бабушкин наказ выполнил, построил самый большой буддистский храм в Европе, 64 метра».
Еще раз хочется отметить, что невозможно переоценить тот вклад в духовное возрождение калмыцкого народа, который был сделан Кирсаном Илюмжиновым и Его Святейшеством Далай-ламой XIV. То, что сегодня составляет духовную основу жизни целого народа, наполняет его радостью и надеждой, еще совсем недавно было совершенно недоступным благом. Сегодня калмыцкий народ благодаря тому, что получил духовную связь с мощнейшим источником благости и святости в лице Его Святейшества Далай-ламы XIV, стал не только сам открыт для мира, но и мир открылся для него. Это бесценный дар, за который нужно нам быть благодарными судьбе и «эпохе Илюмжинова».   

Санджи Буваев