Глава IPBES, британский химик сэр Роберт Уотсон, особо отмечает, что в наши дни скорость вымирания видов увеличилась. Ученые утверждают, что в промежутке между XVI и XX веками было уничтожено менее тысячи видов животных и растений.

А многие думают, что это наши глупые предшественники истребляли животных ради пропитания или в борьбе за свои стада, не ведая, что творят. Мы же поумнели, завели Красную книгу, обложили промысловое убийство рогатками норм, правил и квот. Но в итоге получается, что мы теперь уничтожаем соседей по планете в тысячу раз эффективнее предков.

Как же так? IPBES дает такой ответ: «Эти потери — прямой результат деятельности человека, и они являются прямой угрозой для благополучного существования человечества во всех регионах мира… Важная, взаимосвязанная ткань жизни становится все тоньше и все больше изнашивается».

Эксперты сухо перечисляют: три четверти суши и почти две трети морского ландшафта подверглись сильным изменениям. За те же 500 лет исчезло 85% болот – их человек осушил, освобождая землю для своих целей. С 1980 года загрязнение природы пластиковыми отходами выросло в десять раз, ежегодно в мировые воды сбрасывается 300–400 млн тонн таких отходов.

Резюмируя данные ученых, надо признать: уничтожение природы прямо связано с ростом потребления людьми различных благ. И дело не только в росте численности человечества, но и в появлении, скажем так, «вторичных удобств», предлагаемых нам цивилизацией – вроде одноразовой пластиковой посуды.

Конечно, можно отмахнуться от доклада IPBES: великие вымирания в разные эпохи происходили и без человеческого участия, однако же, какие-то виды ведь сохранились. При этом, некоторые ученые все еще проявляют оптимизм, считая, что процесс еще можно остановить.

Кто-то может вспомнить и об успехах биотехнологии и задаться вопросом – что ж такого, если какие-то виды будут потеряны? Ведь в скором будущем их можно будет восстановить? Вон, говорят, со дня на день в зоопарках появятся живые мамонты.

Действительно, такие разговоры ходят. Но, несмотря на теоретическую возможность такого возрождения, практика показала, что дело это неимоверно сложное. Так стоит ли дожидаться исчезновения какого-то вида, чтобы потом долго и дорого его восстанавливать?

Зато в создание технологий поддержания здоровья и продления жизни вкладываются гигантские средства. Ученые и разработчики таких технологий уверенно говорят о возможности продлить жизнь – не существование, а именно здоровую, активную жизнь – до 150 лет. Наверняка для таких проектов найдутся и спонсоры. Обидно же, обладая несметными богатствами в наше время, сознавать, что деньги с собой на тот свет не возьмешь, что человек смертен, и, как писал автор романа «Мастер и Маргарита» – еще и внезапно смертен. Поэтому немало найдется сегодня желающих вложить деньги в проекты продления человеческой (собственной) жизни.

Одного не могу понять – зачем? Чтобы полторы сотни лет потреблять, как не в себя, все увеличивая нагрузку на природу? Нас уже почти восемь миллиардов, так что, продолжая в том же духе, за следующие век-два мы вовсе истребим флору и фауну, оставшись на голой планете. Думаю, большинство из нас понимают, чем это нам грозит.

Но я о другом. Как отмечают специалисты ООН, каждые 24 часа в мире умирают от голода и недоедания 18 тысяч детей. А всего в мире 850 млн. людей ведут полуголодное существование. Ежегодно около полумиллиона жизней уносят наркотики, и восемь миллионов человек погибают от алкоголя. Добавьте сюда тех, кто ежегодно погибает от жары или холода, не имея возможности заплатить за кондиционер и отопление, умирающих от болезней которые в принципе можно было бы вылечить. Но тогда – ради чего мы уничтожаем все вокруг? Ради растущего потребления в общем-то небольшой части людей?

Наш соотечественник, великий мыслитель, академик Дмитрий Лихачев, говорил, что цель развития человечества – в человеке. И обязательно уточнял при этом: «не просто в сытом и телесно благоденствующем человеке, а в человеке интеллектуальной культуры» – культурно и духовно развитом, ведущем осмысленную и ответственную деятельность.

Как же далеки мы сегодня от цели, предложенной Дмитрием Сергеевичем! Да, мы слепо наращиваем «общее благосостояние», но в нем, как и в слагаемых средней температуры по больнице, сверхпотребление одной части человечества сочетается с вопиющей нищетой другой, большей, части. При этом не видно роста ни общего интеллекта, ни общего уровня духовности и культуры. Зато в уничтожении нашей общей природы мы преуспели.

Эксперты IPBES дают свои рекомендации по сохранению видов, которым угрожает исчезновение. Они предлагают внедрять щадящие сельскохозяйственные технологии, строго соблюдать нормы и квоты добычи природных ресурсов, сокращать объем промышленных выбросов и так далее, и так далее. Но все эти рекомендации останутся бессмысленными и бесполезными до тех пор, пока во главе угла стоит потребление.

Прежде, чем заниматься сохранением природной экологии, необходимо устранить причину ее проблем. А эта причина, повторюсь – бездумное и безудержное поведение человеческой цивилизации, ориентированной на сверхпотребление. Я тут интересную рекламу увидел по телевизору. Там было сказано: мир – это не вещи, мир – это вещи, которые ты сделал своими. То есть, купил, украл, выманил обманом? А я-то всегда считал, что мир – это вообще не вещи…

За две тысячи лет человечество накопило солидный кодекс законов, защищающих частную, общественную и государственную собственность. Мы научились защищать классовые и государственные интересы, неприкосновенность личной жизни и приоритет действующей власти. Но, скажите, где законы, провозглашающие высшей ценностью человека и его право на жизнь? Жизнь не в смысле существования, а в том значении, которое придавал ей Дмитрий Сергеевич Лихачев? Какие законы карают за нарушение экологии души, за ее загрязнение жаждой потребления, насилием, ленью? Какое наказание полагается за хищническое соблазнение вредной едой, алкоголем и никотином?

Если мы хотим все-таки сохранить природу нашей планеты, а значит, и самих себя, нам пора начать думать и действовать. Если нас беспокоит загрязнение мирового океана, уничтожение кораллов, насекомых, растений – то насколько же сильнее нас должно беспокоить загрязнение человеческих душ, уничтожение добра, чести и совести?

Вот есть тема: экология души. Интереснейшая вещь, если вдуматься. В последнее время об этом много говорят, но, кажется, никто толком так и не сформулировал, что же это такое. На мой взгляд, здесь надо отталкиваться от идеи «права на жизнь» – витакратии. Под этим термином я подразумеваю безусловное и всеобъемлющее право каждого человека на полноценную жизнь, начиная от охраны здоровья и личной неприкосновенности до всестороннего интеллектуального, культурного и духовного развития.

Я глубоко уверен, что права неотделимы от ответственности и всесторонне развитый человек не может не понимать своей личной ответственности за состояние окружающего мира – и неважно, идет ли речь о вооруженном конфликте между племенами в глухом уголке Земли или о загрязнении атмосферы промышленными выбросами.

Мы уже достигли того уровня развития, когда дальнейший прогресс человеческой цивилизации ставит под угрозу существование биосферы Земли, а в конечном итоге – и всего человечества. Я вовсе не зову человечество назад, в пещеры. Но дальнейшее движение вперед требует большого количества умных (не просто образованных – а именно интеллектуально развитых) и ответственных людей. Умный человек всегда острее чувствует ответственность, так что это почти одно и то же. Рано или поздно идеи витакратии возобладают, просто потому, что это выгодно и каждому отдельному человеку, и всему человечеству в целом.

Все дело в том, что поддерживать в чистоте и порядке надо не только окружающую среду, но и то, что живет внутри нас – душу. Тогда и такое непривычное сегодня понятие, как экология души станет столь же обычным делом, как повседневная гигиена. Только после этого ученые смогут отвлечься от скорбных подсчетов уничтоженных или стоящих на грани исчезновения видов и заняться своими прямыми делами: например, найти средство от онкологии или придумать, как остановить природные катастрофы: цунами или извержения вулкана.

Конечно, мы можем оставить все, как есть – и лет через сто остаться на голой и пустой планете, окруженными горами пластиковых отходов и океаном мертвой воды. Но никакие самые невероятные накопления самых богатых на свете людей не сумеют превратить лужу в родник, а засохшее болото в синее бездонное озеро.