– Кирсан Николаевич, вы довольно долго боролись за приезд Далай-ламы в Россию и можно сказать, что победили, он все-таки побывал, наконец, почему так нужно было за это драться, ссориться с федеральными ведомствами, даже с президентом одним, а потом другим. – А почему стало возможно, что изменилось?
– Неоднократно верующие республики Калмыкия обращались к президенту РФ сначала к Б. Н. Ельцину, затем к В. В. Путину, гаранту Конституции РФ. Все-таки мы верили, что Конституция РФ будет соблюдаться и наступило торжество Конституции РФ.
– Наш слушатель из Москвы спрашивает: «Понравилось ли Его Святейшеству в Калмыкии? Ожидается ли еще приезд?»
– Первого числа, когда он прилетел в Бангалор, мы связывались с ним по телефону, и он сказал, что как будто бы он побывал во сне. Мы так долго ждали визит, и так долго этот день приближал Его Святейшество, и ему казалась, что он как бы во сне побывал. Его очень растрогала встреча, когда он ехал из аэропорта до своей резиденции, это примерно 14 км, и на протяжении 14 км, хотя было холодно, ветер, снег, вышли люди, дети, пожилые люди, бросали цветы по дороге, по которой он ехал. Его эта встреча очень растрогала. И на следующий день, когда он даровал учение Будды, несмотря на очень жесткие климатические условия, пришли люди, стояли и слушали его. Его это очень растрогало.
– Кирсан Николаевич, много ли действительно буддистов в Калмыкии, или это просто, не хочу никого обидеть, но это такой яркий приезд яркого человека?
– Традиционно, после того как в 18 веке буддизм приняли как одну из традиционных религий российской империи, российского государства, сейчас три субъекта РФ, где в основном исповедуется буддизм. Это Республика Калмыкия, Республика Бурятия и Республика Тува. Еще Бурятский Агинский автономный округ и немного в Алтае. Более 3 млн. буддистов проживает в нашей стране. Но не только в этих республиках, когда приехал Далай-лама, было очень много паломников из Москвы.
– Я хотел спросить о паломниках, приезжали люди из других регионов?
– Да, из Москвы, например, большая группа. Один из них зам. главного архитектора города Москвы с семьей был, 18 человек приехали из Саратова. Почему я знаю, что из Саратова, вечером мне позвонили со службы безопасности и сказали, что напротив Хурала они палатки ставят, потому что перед приездом Далай-ламы нужно поспать на этой земле и, несмотря на холод, они развернули спальные мешки и решили прямо на голой земле отдыхать. Мы разрешили им. Большая группа была из Севастополя, около 50 человек приехали, из Харькова, из Таллинна, из Польши, из Голландии и даже из Великобритании.
– Кирсан Николаевич, есть ли какие-то последствия визита Далай-ламы в Калмыкию?
– Последствия очень большие, потому что 12 лет мы его ждали. А последствия какие – погода очень хорошая. После отъезда Его Святейшества Далай-ламы мы, кстати, на прошлой неделе уже встретили Новый год 7 декабря, на калмыцкую землю по калмыцкому календарю пришел Новый год – Зул, и даже никто не верил, с утра теплая ясная погода, плюс 10, и все верующие, все жители Калмыкии восприняли, что Далай-лама освятил нашу землю. Все нехорошее, негативное ушло, сейчас только белая дорога перед Республикой Калмыкия. Будем надеяться, что благодать спустится на нашу землю.
– Кирсан Николаевич, вы такой же советский человек, как и я, долго жили в Советском Союзе, когда вы уверовали? Мне всегда кажется, что когда так много людей неожиданно вдруг заявляют о своей принадлежности не к церкви, а к религии, это какой-то процесс должен был происходить. Всех нас воспитывали атеистами. Или у вас не так было?
– Так. У меня родители коммунисты, дедушка коммунист. И до Великой Октябрьской социалистической революции на территории Калмыкии было около 100 буддистских монастырей. Затем все взорваны, уничтожены и ни одного не осталось. Поэтому сама религия была запрещена.
Даже в деревнях кто исповедовал, тех людей преследовали. Все ламы у нас были расстреляны, высланы. То есть не было священнослужителей на территории Калмыкии, не было ни одного молельного дома. А кто воспитывал – бабушка.
Я, когда маленький был, родители, когда уходили на работу, мне 5-6 лет было, бабушка закрывала дверь и из своего сундука, старый деревянный сундук был, и она открывала его и под вещами доставала маленького Будду, портрет Далай-ламы, Будды и по полчаса бабушка молилась, меня маленького тоже заставляла. Я тоже на коленях вместе с ней стоял.
– Когда вы в первый раз встретились с Далай-ламой, помните?
– В 1991 году, когда он приехал в Республику Калмыкия, он был в Москве. Я тогда был депутатом от Верховного Совета. И мы как раз организовывали встречу в 1991, 1992 году. В 1991 году, когда мы познакомились ним, он пригласил к нему в резиденцию и в 1992 году я посетил резиденцию Его Святейшества Далай-ламы в Дхарамсале на севере Индии.
– Вопрос от наших слушателей. Когда Далай-лама будет в Москве? Вы говорили об этом.
– Виза, которую дало Министерство иностранных дел Его Святейшеству Далай-ламе, там четко было названа в качестве посещения населенных пунктов РФ только республика Калмыкия, город Элиста без заезда в Москву. Надеемся, что сейчас Далай-лама своим визитом показал всем, в том числе китайской стороне, что визит носил чисто пастырский, чисто религиозный характер, и я думаю, большого противодействия не будет, если в следующем году Его Святейшество посетит также другие буддистские республики и город Москву. Все-таки в 1994 году Далай-лама выступал в ГД РФ.
13 декабря 2004 г.
Источник
