Здесь-то мы и подходим к самой сути патриотизма, его основе. Кого следует считать патриотом? Того ли, кто с маниакальным упорством раз за разом тычет пальцем в неудачи нашей страны, просчеты и ошибки? Или того, кто из малейшего успеха раздувает всемирные победы, старательно зажмуривая глаза на все неприятное?

В действительности, это не такой уж простой вопрос. Выдающийся литературовед Юрий Лотман, говорят, любил ставить первокурсников в тупик, обсуждая «Капитанскую дочку»: «Был ли Емельян Пугачев патриотом?». Советские студенты хором отвечали – «Да! Ведь он болел за народ, мечтал о свободе и равноправии». «А был ли патриотом капитан Миронов?», – спрашивал хитрый профессор. Тут начинались сомнения, но все же аудитория соглашалась: «Ну да, он же служил Отечеству». «А тогда ответьте мне, –  продолжал Юрий Михайлович, – почему один патриот повесил другого?».

Прошло уж более полувека, а мы по-прежнему находимся в положении тех несчастных первокурсников. И, хотя до казней мы пока не докатились, дискуссия между «либералами» и «патриотами» идет такая, что хоть святых выноси. При этом оба лагеря непритворно переживают за народ и радеют за Отечество.

Я не напрасно беру оба эти понятия в кавычки. Те, кого принято называть «либералами» (от латинского liberalis — свободный), настолько отказывают оппонентам в праве на свободу мнения, что, кажется, им пора бы подобрать другое название. Слово же «патриот» некоторые источники возводят к французскому термину, означающему «сын отечества» – но некоторые из них так хают свою страну, будто она их мачеха.

Глядя на перепалку этих двух лагерей, понимаешь – она о чем угодно, только не об истинном патриотизме, не о любви к своей стране и не о сопереживании к своим согражданам.

Истинный русский либерал, критик Виссарион Белинский считал, что «любить свою Родину значит – пламенно желать видеть в ней осуществление идеала человечества и по мере сил своих споспешествовать этому».

Но как же мы можем споспешествовать построению идеала человечества в пределах своей Родины? Да очень просто: для этого нужно всего лишь быть человеком. Честно делать свою работу. Ответственно строить семейные отношения. Внимательно относиться к окружающим, быть готовым прийти на выручку соседу. Соблюдать законы, даже если они кажутся нам несовершенными.

Лет двадцать назад поэт Евгений Евтушенко написал строчки, ставшие лозунгом многих наших сограждан: «я Родину свою люблю, а государство – ненавижу». Но, простите, государство-то как раз и складывается из нас с вами. Не какие-то абстрактные марсиане, а мы сами мусорим на улицах и в подъездах, даем и берем взятки, хитрим и ловчим, норовя заплатить поменьше, а взять побольше.

Требовать, чтобы государство сделало тебе хорошо, а потом ты еще подумаешь, стоит ли его любить, или хотя бы уважать – это абсолютно инфантильное поведение. Даже удивительно, что так много взрослых людей не стесняются демонстрировать его в интернете и реальной жизни.

Реальность заключается в том, что мы живем на этой земле. Наши предки оставили нам общую историю, общее государство. И только нам самим по силам сделать его лучше, никто иной не придет и не построит за нас ту Родину, патриотами которой мы все хотели бы быть.

В конце концов, это просто выгодно. Давно известно, что можно вполне неплохо обустроить личное пространство, обманывая или эксплуатируя окружающих. Но такое благополучие сродни игре в рулетку – сегодня есть, завтра нет. А вот общее благополучие, основанное на честности и сотрудничестве – куда надежнее. И такое стремление к общему благу как нельзя лучше подходит под определение патриотизма.

Это довольно скучная ежедневная рутинная работа. Требуется постоянно соотносить свои действия с интересами страны и общества. Это предполагает трезвую и взвешенную оценку происходящего вокруг.

Это сложно. Но именно это и есть патриотизм. А дискуссии и парады – конечно, тоже важно – но давайте оставим их на потом.