31 мая 50-летний юбилей отмечает калмыцкий предприниматель Мингиян Огаевич Яшаев. В поздравлении Кирсан Николаевич отметил большую роль Мингияна Огаевича в развитии предпринимательства в Калмыкии, экономики и социальной сферы.
1-ый президент Калмыкии, 6-ой президент ФИДЕ Кирсан Николаевич Илюмжинов поздравил с 50-летним юбилеем предпринимателя Мингияна Яшаева:
«От всей души поздравляю с 50-летним юбилеем своего земляка – предпринимателя Мингияна Яшаева! Желаю всего самого наилучшего. Пусть жизнь озаряет свет радости и добра. И, конечно же, желаю семейного счастья, любви и понимания. Пусть дети радуют и помогают в покорении новых вершин.
Желаю как можно больше сил и возможностей в достижении поставленных целей, крепкого здоровья, позитивных эмоций и хорошего настроения!».
21 мая 1756 года той части Ставропольского Калмыцкого Войска, которая состояла из калмыков, принявших крещение, взамен старых джунгарских знамен, пришедших в ветхость, пожаловано войсковое знамя, составленное по эскизам военного генерал-губернатора Неплюева и пять сотенных значков. На знамени была изображена крепость, над нею крест, по сторонам – арматура иррегулярных войск.
Некрещеные калмыки сохранили свое старинное знамя (туг) джунгарского периода. Из описаний командира Второго Астраханского Калмыцкого полка – нойона (князя) Серебджаба Тюменя, двух аналогичных старинных джунгарских (калмыцких) знамен (тугов) следует, что на них изображены военные покровители торгутов и дербетов. На первом знамени изображён всадник на белом коне «Дайчин-Тенгри» – святой воин, покровитель войны и воинов, помощник в сражениях и победах.
В руке у святого всадника – древко от знамени, на котором начертаны «тарни» – калмыцкие молитвы. Конец древка украшен золотым шаром и трезубцем. Лицо всадника красиво и совершенно спокойно, вся фигура выражает полное спокойствие, ни малейшего военного задора – символ бесстрашия и самообладания в минуты опасности. Всадник – без меча, и стрелы покоятся в его колчане.
На другом изображена другая святая – Окон-Тенгри, покровительница дербетов. Это полная противоположность первого – символ разрушения и беспощадного мщения. Она изображена также на белом коне, в правой руке огромный меч и небольшой меч (кинжал) у седла, конь взнуздан змеями. Путь всадницы – кровавая река, и вокруг сверкают молнии. Знамя вполне соответствует тому бурному периоду калмыцкой истории.
Эти знамена, хранившиеся в Хошеутовском хуруле Астраханской губернии и уничтоженные большевиками в ходе гражданской войны, в 1912 году были сфотографированы и описаны, с разрешения князей Тюменей, российским историком и этнографом Г.Прозрителевым. Он же включил снимки в свою книгу «Военное прошлое наших калмык. Ставропольский калмыцкий полк и астраханские полки в Отечественную войну 1812 года», изданную в 1912 году в Ставрополе.