05.07.2021

Кирсан Илюмжинов: «Россия и Китай совместно создают мир будущего»

 

Вторая половина июня оказалась настолько насыщена внешнеполитическими событиями, что на их фоне незаслуженно затерялся онлайн-саммит лидеров России и Китая Владимира Путина и Си Цзиньпина, в ходе которого стороны продлили еще на пять лет действующий с 2001 г. договор о добрососедстве, дружбе и сотрудничестве. Между тем, это событие, на мой взгляд, заслуживает куда больше внимания, чем женевская встреча с президентом Байденом или, тем более, черноморская провокация британского военного корабля.

Дело в том, что, по моему убеждению, 28 июня этого года мы стали свидетелями не просто рутинной пролонгации международного договора. Я считаю, что этот акт стал подтверждением успешности совместных усилий двух стран по реорганизации существующего миропорядка, его перевода на более разумные и справедливые принципы, и свидетельством продолжения этой работы.

И я не вижу ничего удивительного в том, что именно наши страны выступают в роли архитекторов нового мира. У нас не только самая протяженная общая граница, но и, несмотря на внешние различия, мы очень похожи. Обе страны обладают гигантской территорией, у обеих – долгая и насыщенная история, в обеих мирно уживаются множество народов и национальностей (в России – 190, в Китае – 56). Но куда важнее духовная и культурная близость наших народов. И у нас, и в Поднебесной сильны традиционные ценности: семья и дружба, уважение к старшим, честь и взаимовыручка, острое чувство справедливости.

Возможно, по этой причине за столетия наших взаимоотношений между нами никогда не было серьезных конфликтов. Да, случались мелкие, хоть и огорчительные, стычки – но они не идут ни в какое сравнение с тем, сколько раз нам приходилось «приводить в чувство» западноевропейских соседей.

Трудно сказать, когда состоялся первый дипломатический контакт между нашими народами. Официальная история дипломатических связей начинается в 1689 году с заключением Нерчинского договора, определившего границу, правила торговли и разрешения споров. Позже Российская империя заключила с Китаем еще ряд дипломатических пактов, наиболее значимым из которых принято считать Айгунский договор 1858 года, по которому наша страна получила часть территорий Маньчжурии, включая Приморье.

Наиболее тесными взаимоотношения двух стран стали в первой половине двадцатого века, чему в немалой степени способствовал выбор ими одного и того же – социалистического – пути развития. Однако идеология в итоге стала и камнем преткновения, временно разрушившим нашу дружбу и приведшим наши страны к определенному недопониманию.

По счастью, и наши, и китайские дипломаты сумели извлечь из прошлого верные уроки. Уже давно страны взаимодействуют на основании рационального, трезвого подхода к решению тех или иных вопросов.
Как отмечают многие политологи и востоковеды, к удивлению многих, этот переход произошел в то время, когда Россия была фактически лишена политической воли к принятию самостоятельных решений и покорно следовала в кильватере Госдепа США, уже в ту пору довольно косо смотревшего на Пекин. Тем не менее, первый президент Российской Федерации Борис Ельцин, к величайшему неудовольствию своих американских советников, трижды побывал в Китайской Народной Республике. И практически на самой заре перестройки был положен конец самой настоящей холодной войне между Россией и Китаем: в 1992 году наши страны заключили Соглашение об основах взаимоотношений.

16 июля 2001 года президент РФ Владимир Путин и председатель КНР Цзян Цзэминь подписали Договор о добрососедстве, дружбе и сотрудничестве между Россией и Китаем, 20-летний юбилей которого мы отмечаем в этом году.

Тогда, двадцать лет назад, никто и предположить не мог, что этот договор станет одним из самых эффективных и долгодействующих инструментов российско-китайского сотрудничества. Недаром российский лидер отметил, что договор позволил поднять российско-китайские отношения «на беспрецедентную высоту, сделать их образцом межгосударственного сотрудничества в XXI веке».

Не стану перечислять все положительные стороны: дипломатические, экономические, культурные и другие, на которые обратили внимание и сами участники российско-китайского саммита, и сторонние эксперты и комментаторы. Их много, и написано об этом немало. Я же хочу подчеркнуть главное: в основе этого договора лежат не только меркантильные сиюминутные интересы двух стран, но и, как отметил Владимир Путин, «уважение суверенного права выбора общественного устройства, пути развития, невмешательство во внутренние дела».

Накануне российско-китайского саммита посол КНР в РФ Чжан Ханьхуэй опубликовал в «Российской газете» программную статью, в которой упомянул выдвинутую Председателем КНР Си Цзиньпином во время визита в МГИМО в марте 2013 года «Концепцию Сообщества единой судьбы». Суть ее выражается по-китайски поэтично: «Во мне часть тебя, а в тебе часть меня».

«Концепция Сообщества единой судьбы человечества, содержащая в себе прекрасное видение китайской традиционной культуры: «Мир принадлежит всем» и «Единство всего мира», направлена на создание устойчивого мира, всеобщей безопасности, где царят общее процветание, открытость и инклюзивность, чистая и прекрасная природа. Концепция созвучна с общечеловеческими ценностями, как мир, развитие, беспристрастность и справедливость, демократия и свобода, указывает правильное направление мирового развития», – пишет Ханьхуэй.

Как мы можем теперь убедиться, воззрения, созвучные этой концепции, лежат и в основе российско-китайского сотрудничества, закрепленного Договором. И они, как показали прошедшие двадцать лет, отлично работают. Именно это делает наши отношения образцом межгосударственного сотрудничества в нынешнем веке, а возможно – и во всем тысячелетии.

Однако я надеюсь, что, вступив в действие на высоком уровне международных отношений, эти принципы со временем станут привычными и в отношениях между людьми, сообществами и, в конечном итоге – между человечеством и окружающей средой. Надежду на то, что это, возможно, дают, в частности, публичные заявления политиков.

Вскоре после онлайн-встречи между лидерами России и Китая, в КНР с большим размахом отметили столетие руководящей Коммунистической партии. На торжественном собрании, посвященном этому событию, выступил и руководитель партии и государства Си Цзиньпин. В своей часовой речи он, между прочим, отметил: «в новом походе мы должны… продвигать создание сообщества единой судьбы человечества… Вместе со всеми миролюбивыми странами и народами Коммунистическая партия Китая будет продолжать развивать общие ценности всего человечества – мир, развитие, равенство, справедливость, демократию и свободу».

С концепцией сообщества единой судьбы человечества перекликается идея философа-футуролога, основателя русского космизма Николая Федорова, предлагавшего «жить не для себя и не для каждого, а со всеми и для всех». Много лет назад на основе его идей, которые объединяют в концепцию этнопланетарного мышления, я выдвинул идею Витакратии, то есть общества, основанного на основном праве – «Праве на жизнь для всех существ на земле».

Витакратия предполагает право любого человека на здоровье и безопасность, право на разумный комфорт и здоровую пищу в достаточном количестве. Право на гармоничное и ничем не ограниченное интеллектуальное и физическое развитие.

Само собой это подразумевает, прежде всего, отказ от силового решения конфликтов и снижение напряженности между странами. Человечество и без того тратит слишком много сил и ресурсов на создание новых видов оружия, содержание армий и направленных против соседей спецслужб. Если бы направили эти гигантские ресурсы на создание лекарств и технологий лечения разных недугов, то уже могли бы избавиться от таких страшных напастей, как онкологические заболевания. Могли бы накормить всех голодных и приютить всех бездомных.

Однако невозможно обеспечить благоденствие человечества на земле, захламленной и отравленной отходами цивилизации. Поэтому наравне с Правом на жизнь, Витакратия предполагает и ответственность каждого дееспособного человека за все, что происходит на нашей планете.

Именно такое, ответственное и уважительное, отношение к миру в целом я вижу в российско-китайском взаимодействии, основанном на положениях и духе Договора о добрососедстве, дружбе и сотрудничестве. Его несомненная успешность вселяет в меня надежду на то, что со временем его базовые принципы войдут в дипломатический обиход всех стран. А впоследствии станут и основой общественных отношений во всем мире.

Гуманизм, солидарность, развитие, взаимоуважение и свобода – вот принципы, на которые завтра будет опираться человеческое общество. Вы только вслушайтесь в эти слова и постарайтесь запомнить: «во мне часть тебя, а в тебе часть меня»!