Я заметил, что часть читателей романа, обсуждая в интернете эту цитату, разделяют и поддерживают такое описание дружбы. Некоторые люди даже ставят знак равенства между понятиями «дружба» и «рабство». Один отзыв меня просто поразил. Вот что пишет читатель: «Дружба – это рабство. Ведь если ты находишь того самого, настоящего, истинного друга, ты отдаешь себя в рабство. Единственное, чего не признал Печорин – это взаимность такого рабства». Ну, это, как-то чересчур, на мой взгляд.
Интересно, что 30 июля, помимо Дня дружбы, которую некоторые считают формой рабства, в мире отмечается еще один памятный день – День борьбы против торговли людьми. Люди во всем мире выступают за отмену невольничества и освобождение жертв современного рабства. А что делать, если человек по собственной воле готов стать жертвой и рабом? Хоть бы и ради дружбы.
«Кто по природе принадлежит не самому себе, а другому, и при этом все-таки человек, тот раб» – это высказывание принадлежит древнегреческому философу Аристотелю, у которого есть замечательный трактат о Дружбе.
Согласно Аристотелю, дружба бывает трех типов: дружба ради выгоды; дружба ради удовольствия; дружба, опирающаяся на благо. Вот именно эта (третья) форма дружбы по классификации Аристотеля представляется наиболее предпочтительной. У истоков такой дружбы находится взаимное признание достоинств и уважение. Аристотель особо подчеркивал, что «Дружба – это то место, где вы учитесь давать и получать» и что «Дружба – это прежде всего свобода. Это самое добродетельное состояние бытия». По Аристотелю, в дружеских отношениях люди должны быть в первую очередь свободны.
Как тут не вспомнить известное высказывание Антона Павловича Чехова – «Чтобы стать свободным человеком, нужно по капле выдавливать из себя раба». Вот! Рабство – это мерзко и отвратительно! Это полная противоположность свободе. Это отсутствие всякого права выбора. Когда человек не может выбирать вообще ничего! Он делает то, что ему скажут, ест, что дадут, живет там, где позволят.
Наверное, для кого-то так даже проще – не надо ничего решать, никакой ответственности. Но это не жизнь, это прозябание! Великий философ древности Сенека сказал, что «немногих удерживает рабство, большинство за свое рабство держатся сами».
Я считаю, что свобода выбора человека – это осознание возможностей и принятие ответственности за последствия. Жизнь всегда предоставляет нам свободу выбора и право решать. Главный же вопрос состоит в том, как мы распоряжаемся этим правом.
Не устану повторять – мы пришли на эту Землю с определенным набором прав, и, главное из них: право на жизнь. На хорошую, качественную жизнь.  Наше «право на жизнь» – одновременно и «право на свободный выбор». Эти понятия неразделимы!
Выбор всегда делается свободно и, одновременно с этим, осознанно. Невольник не может сделать свободный выбор. Человек, который является рабом своих привычек и поведенческих шаблонов, тоже, по сути, лишен свободного выбора.
Так что же это такое – свобода выбора? Вседозволенность, анархия? Никак. Наша свобода не отменяет дисциплины, не отменяет ответственности перед обществом, не отменяет чувства долга. Более того, она предполагает полное осознание последствий своих поступков.
Вот как раз ответственность многих и пугает. Гораздо проще делегировать ответственность кому-то другому, даже рискуя быть ущемленным в собственной свободе. А потом, если что-то пойдет не так, можно обвинить того, кому мы передали право решать за себя. И начать искать очередного «ответственного» за свою собственную жизнь. И будет эта карусель крутиться веками.
Правда в том, что Жизнь, которую мы проживаем, зависит от нашего свободного выбора. Любой выбор либо закрывает возможности, либо открывает новые пути. Конечно же, нам хотелось бы сразу находить самые правильные и мудрые решения, но не менее важны и ошибки. Да-да, так как они станут для нас бесценными уроками. Главное – не отдавать наше собственное право на свободный выбор и право распоряжаться нашей жизнью кому-то другому. Мы обязаны проделать эту работу сами, выбирая – как хотим жить на Земле. 
Именно эта мысль и легла в основу новой парадигмы развития человечества, основанной на балансе прав и обязанностей, которую я назвал «Витакратией» (от латинского vita – «жизнь», и древнегреческого κράτος – «власть»). Жизневластие. Или Власть жизни.
Бернару Веберу, современному французскому писателю и философу, принадлежит высказывание: «Я всегда считал, что единственное испытание – это необходимость сделать выбор».
Да, с этим трудно не согласиться. Мы несем ответственность за свой выбор. Перед собой, перед родными и близкими, перед человечеством, перед Вселенной.