Тема депортации присутствует в первой книге Н. Илюмжинова, вышедшей в 1997 году. Ярко и сочно написан момент возвращения на родину, когда калмыки радовались родной земле, целовали родную землю. Невольно вспоминается картина Кима Ольдаева «Возвращение», написанная яркими мажорными красками, где пожилой фронтовик припал к родной земле. Этого возвращения калмыки ждали долгих 13 лет. 13 лет они были лишены всех гражданских прав. По словам писателя, когда он был подростком, у него была одна мечта, один идеал: скорее получить свободу и вернуться на родину предков. Николаю шел шестнадцатый год, когда в декабре 1943 года в зимнюю стужу выселяли в Сибирь его родных и близких, весь калмыцкий народ. Отец Доржа Эрдниевич в это время воевал на фронте за свободу и независимость советской Родины. Когда случилась эта внезапная трагедия, семья Илюмжиновых находилась в селе Сладком Яшалтинского улуса. В таежный край, далекий и неизвестный, после поспешных сборов выехала мать Сулда Бадминовна с двумя детьми – Николаем и Зоей.

О чем было первое сочинение Николая Илюмжинова? Дело в том, что все годы пребывания в ссылке подросток никак не мог уяснить себе этот парадокс: отец-коммунист, участник Отечественной войны, родной дядя Кирсан Эрдниевич – борец за советскую власть в годы Гражданской войны и …положение спецпереселенцев для всей семьи. Он – молодой специалист, комсомолец, окончивший техникум, направлялся к месту работы в сопровождении охранника.

Николай хотел отстоять свое право и человеческое достоинство. Он просил снять его со спецучета органов НКВД. Заявление было написано на имя «Красного маршала» Ворошилова, тогдашнего председателя Президиума Верховного Совета СССР. В заявлении Николай Илюмжинов описал славную родословную семьи Илюмжиновых, подкрепленную некоторыми документами. Дело в том, что, собираясь в дальнюю дорогу, мать Николая Сулда Бадминовна, прежде всего упаковала семейные священные реликвии, фотографии, справки, словно горсть родной земли. Вот поэтому юный спецпереселенец Николай уже в те глухие далекие годы четко знал свое происхождение, хотя нигде это не оглашалось.

В заявлении Н.Илюмжинов пишет о своих родных: «Мой дядя – Илюмжинов Кирсан Эрдниевич (старший брат моего отца) был начальником штаба 37-й стрелковой дивизии первой Конной армии. Погиб в 1919 году при взятии у белых станицы Пролетарской (бывшей Великокняжеской) Донской области. Было похоронное извещение за личной подписью Оки Ивановича Городовикова.

Моя бабушка Борида Джалсановна была пожизненной пенсионеркой как мать погибшего красного командира. Его именем назван колхоз Ростовской области, где он родился. Мой отец – Илюмжинов Доржи Эрдниевич является участником Великой Отечественной войны. Он находился в войсках связи и прошел солдатский путь от Сталинграда до Берлина».

Никаких результатов заявление не имело, но зато у будущего писателя возникало стремление к поискам своих родовых корней, вместе с тем стремление к познанию героической и трагической истории всего донского казачества.

Первая книга Николая Илюмжинова вышла в 1997 году. Она называлась «Предки. Факты. Время». Автор считает, что сохранение памяти о своих корнях, лучших традиций предшествующих поколений важно для воспитания потомков. Николай Илюмжинов в этой книге описывает историю своего рода, станицы, жизнь отдельных людей рассматривает на фоне пережитого калмыцким народом.

Николай Доржинович считает, что любовь к Отечеству начинается с любви к своей малой родине, с места, где ты родился, с почитания предков. И, быть может, любовь к своей малой родине, сохранение веры, благоговейное отношение к духовным ценностям своего народа, памяти предков и помогло калмыцкому народу выжить во время жестокой ссылки.

Невозможно без волнения читать биографические записки «На Мазульском руднике» и «На Енисей - реке». Эти записки о нелегкой судьбе оторванных от родных мест спецпереселенцев. Николай с матерью Сулдой направляются по льду замерзшего озера в соседнее с рудником село за картошкой. Они поочередно проверяют и оттирают варежкой друг другу щеки. Мать не дает сыну отдыхать, замешкаться на морозе. Она вспоминает сцены из собственного детства. Автор описывает, как происходил обмен между ссыльными и коренными «чалдонами».

У сибиряков за внешней суровостью обнаруживается очень отзывчивая, добрая душа; со ссыльными они готовы поделиться последним, приютить и обогреть в своей избе.

В 2003 году вышел роман–быль «Абиль». Красной нитью проходит в этом романе неприятие автором любой войны как явления, губящего все живое на Земле. На фоне событий, которые происходят сегодня в мире, роман «Абиль» очень актуален. Прототип главного героя Абиля – Алексей Балыков, который был родом из села Бичкн. В книге автор знакомит читателей с тяжелой судьбой казака-калмыка, которого не сломили жестокие испытания середины XX века: ни фашистские концлагеря, ни ссылка в Сибирь. Эта книга очень легко читается, потому что она имеет познавательную ценность.

Bасиль Балыков становится жертвой надуманного доноса. Учур Абушинов замерзает с дочерьми во время депортации. Когда я читала этот роман, то мне невольно вспоминались слова калмыцкого поэта Давида Кугультинова: «Сталинское переселение народов - неслыханное и невиданное преступление в истории».

И вместе с тем в этом романе нет исторической безысходности – здесь присутствует исторический оптимизм, ведь семья Абиля, сам герой романа Абиль верят в торжество справедливости.

Роман «Абиль» своей масштабностью напоминает роман М. Шолохова «Тихий Дон». Судьба Абиля в чём-то перекликается с судьбой казака Григория Мелехова.

Книга Н. Илюмжинова «В таёжном крае» вышла в декабре 2005 г. На примере собственной жизни писатель показал исход и возвращение калмыцкого народа. Этот роман–воспоминание не только о горестях и бедствиях калмыцкого народа, но и о мужественном противостоянии судьбе, о выживании и сохранении своих национальных ценностей, о восстановлении справедливости.

Начинается роман с отправления «Поезда Памяти» по маршруту Элиста – Тюмень – Новосибирск – Барнаул – Томск – Красноярск и заканчивается возвращением в Элисту.

В произведениях Николая Илюмжинова великолепно переданы духовные ценности народа, быт донского казачества. Произведения Н.Д. Илюмжинова заняли достойное место в современной российской прозе. По утверждению читателей, эта книга звучит как богатырская симфония. В произведениях Н. Илюмжинова меня всегда поражает гармоническая стройность, созвучие всех частей.

                                                   Зоя Борисенко

От редакции. 28 февраля 2025 года народному писателю Калмыкии Николаю Доржиновичу Илюмжинову исполняется 96 лет. Редакция портала www.kirsan.today от всего сердца поздравляет его с Днём рождения.