10.11.2020

Кирсан Илюмжинов: «Самое важное для меня – доволен я или недоволен сделанным» – «Планета Кирсан»

– Немецкий философ Гегель разде­лил обязанности человека на четыре группы и сказал, что не знает какая из них самая главная. Обязанности такие: пе­ред самим собой, перед семьей, перед государством и перед другими людьми. Что, по-вашему, в этом ряду са­мое главное?

– У меня на первом месте стоят обязанности перед собой. Понимаете, есть внутри какие-то ценнос­ти, которые явля­ются главными в оценке собственных дел и по­ступков. В конечном итоге, самое важное для меня – как я сам к этому отношусь, доволен я или недоволен сделанным. И это не всегда совпадает с мнением окру­жающих.
Вот, к примеру, мы когда-то памятник поставили – «Исход и Возвращение». Это воплощенная в камне наша посильная дань памяти о той трагедии, которую пережил многострадальный калмыц­кий народ. Все газеты тогда писали, что, если даже Кирсан сейчас уйдет на пенсию, то все равно последующие поколения будут ему благо­дарны уже хотя бы за это.

Кстати, «Исход и Возвраще­ние» – единственный в России памятник репрессирован­ному народу. Мне в то время Москва запре­щала памятник делать. Ты что, говорят, опять там задумал, что ты делаешь? Что ты, говорят, национализм раздуваешь, чего-то там по­догреваешь и так далее. Какая, мол, депортация, сиди себе тихонько и не высовывайся.
И обычный в таких случаях вопрос: тебе что, денег государственных не­куда девать? А я этот памятник на свои деньги делал, люди несли посильную помощь. Мы из бюджета ни копейки не взяли.
Потом, когда через год открывали пер­вый Хурул, тоже все газеты писали, что можно мне боль­ше уже ничего и не делать, потому что калмыки сколько лет мечтали о своем храме, а я эту мечту народа осуще­ствил. Вот вам два типичных примера: все, казалось бы, довольны, а я – нет! А недоволен потому, что и малой толики еще не сделал, что задумано. Я говорю: погодите, не время – есть у нас Хурул, это хорошо, но я хочу в Кал­мыкии еще и единственную Буддистскую академию организовать, Буддистскую школу.
– Есть такая поговорка: «Великий человек идет впереди своего времени, умный идет рядом с ним, хит­рый – старается его использовать, а глупый – стано­вится поперек дороги». Много ли в вашем окру­жении умных, хитрых и глупых? Кого из них больше, кого меньше?
– Всякие были. Я стараюсь разглядеть в каждом человеке его светлое начало, а «темное» и «злое» просто уговариваю себя не замечать в людях. Ну, что поделаешь – многие, увы, не лишены элементарных человеческих пороков и слабостей.
– А если говорить о тех, кто идет с вами рядом? Много лет и именно рядом - соратники, союзники, еди­номышленники?
– Буду откровенен: я, если можно так сказать, рав­ноудаленный от всех и ко всем равноприближенный. Да, конечно, есть люди, которые рядом со мной много лет, а есть кто-то, кто пришел и ушел. Но в этом отношении я чув­ствую себя немного роботом, машиной. Без эмоций, без иррациональных сбо­ев. Я свои эмоции запер в потайных уголках души на крепкий замок. Я могу тут целый список написать, сотни имен, фамилий – где сейчас эти люди? Нет, я не говорю, что они плохие, предали меня, разуверились, не поняли и так далее. Бог им судья, соратникам быв­шим. Я на них не держу зла. Но и печалиться по этому поводу не буду. Да и времени на это нет – надо дальше двигаться, надо идти к поставленной цели.
– А как быть с дураками, которые становятся по­перек дороги?
– Как быть? Как с бревном на тропе – переступить и дальше идти. У нас в народе говорят: как лягушка не прыгает, а все в своей луже. Так и здесь: что ты сделаешь, если человек по неразумению своему поперек твоей дороги встал? Уговаривать? Убеждать? Бесполезно. Только время зря потратишь. Идти надо, вперед идти, время дорого.

«Планета Кирсан» 2002 год